Total Tayangan Halaman

Senin, 25 April 2011

ke matian diana

Pasangan Charles, Pangeran Wales (1981–1996)
Anak
Pangeran William dari Wales
Prince Harry of Wales
Nama lengkap
Diana Frances Spencer
Gelar
Diana, Princess of Wales
HRH The Princess of Wales
Lady Diana Spencer
The Hon Diana Spencer
Dinasti House of Windsor
Ayah Edward, Earl Spencer
Ibu Frances, Viscountess Althorp
Tanggal lahir 1 Juli 1961
Bendera Inggris Park House, Sandringham England
Tempat St. Mary Magdalene Church, Sandringham
Tanggal wafat 31 Agustus 1997 (umur 36)
Bendera Perancis Paris, France
Tempat Althorp, Northamptonshire, England



Diana Frances Mountbatten-Windsor; née Lady Diana Spencer; lahir pada tanggal 1 Juli 1961 dan wafat pada tanggal 31 Agustus 1997) merupakan istri pertama dari Charles, Pangeran Wales, anak sulung dari Ratu Elizabeth II dan juga merupakan pewaris takhta kerajaan Britania Raya dan 15 negara Persemakmuran Inggris. Anak-anak beliau, Pangeran William dan Harry masing-masing berada di posisi kedua dan ketiga dalam urutan pewarisan takhta tersebut.

Diana Frances Spencer merupakan anak bungsu dari Edward John Spencer, yang kemudian menjadi Earl Spencer ke-8, dan istri pertamanya, Frances Spencer, Viscountess Althorp. Diana dilahirkan di Park House, Sandringham, di Norfolk, Inggris, dan dibaptiskan di Gereja Santa Maria Magdalena oleh Pendeta Percy Herbert.

Diana mempunyai latar belakang keluarga kerajaan dan bangsawan. Di sebelah ibunya, Diana mempunyai darah orang Amerika. Moyang Diana merupakan seorang wanita dari keluarga berada dari Amerika, Frances Works. Di sebelah ayahnya, Diana merupakan keturunan langsung Raja Charles II melalui dua anak laki-laki di luar nikah dan meneruskan Raja James II melalui seorang anak perempuannya yang luar nikah. Menurut penyusun biografi Diana, Lady Colin Campbell, moyang kepada moyang Diana, Eliza Kewark (beberapa sumber mengeja nama Kewark sebagai "Kevork" atau "Kevorkian") berasal dari Bombay, India dan kemungkinan keturunan orang India, walaupun keluarga Diana sering mengatakan yang keluarga "Kevork/Kewark" adalah dari Armenia.

Setelah perceraian ibu ayahnya, Diana telah dijaga oleh ayahnya. Dengan kematiannya di sebelah ayah, Albert Spencer pada 1975, Ayah Diana menjadi Earl Spencer ke-8 dan Diana diberi gelar Lady Diana Spencer dan berpindah rumah ketika ia masih menjadi anak-anak di Park House ke rumah keluarga besar mereka di Althorp. Setahun kemudian, ayahnya menikah dengan Raine, Countess Dartmouth, anak perempuan novelis romantis, Barbara Cartland.

Diana menerima pendidikannya di Riddlesworth Hall di Norfolk dan di West Heath Girls' School, di Sevenoaks, Kent, di mana beliau dianggap sebagai seorang pelajar berprestasi rendah. Diana juga telah gagal dalam pemeriksaan O-levelnya. Pada 1977, sewaktu berusia 16 tahun, Diana meninggalkan sekolah West Heath untuk menuntut di Institut Alpin Videmanette di Switzerland, sebuah sekolah yang menitikberatkan pendidikan budaya dan menyediakan pelajar-pelajarnya untuk aktivitas-aktivitas sosial. Di situ juga, Diana telah berkenalan dengan calon suaminya yang pada masa itu sedang keluar dengan kakaknya, Lady Sarah. Walaupun Diana tidak cemerlang dalam pelajarannya, beliau lebih bagus dalam bidang olahraga dan juga merupakan seorang penyanyi amatir yang baik.

Pada 31 Agustus 1997 Diana meninggal dunia karena kecelakaan mobil yang dikemudikan di jalan terowong Pont de l'Alma di Paris bersama-sama dengan Dodi Al-Fayed dan supir Henri Paul.

Mobil Mercedes-Benz W140 (no pendaftaran 688 LTV75) dikemudikan oleh supir keselamatan Hôtel Ritz Paris, Henri Paul mengemudi dengan kecepatan tinggi untuk menghindari kejaran para fotografer paparazzi. Analisis darah menunjukkan Henri Paul telah minum alkohol 3 kali lebih dan mengurangi kestabilan sewaktu menyupir. Tetapi teori konspirasi menyatakan sampel darah itu milik orang lain karena biasanya supir keselamatan dan profesional tidak minum pada malam Diana berada. Henri Paul berhasil melintasi 13 tiang terowong tetapi gagal mengawal mobil selepas itu. Soalnya mengapa di dalam terowong. Terowongan dua tiang itu dibuat tanpa pagar logam. Semua yang berada dalam mobil tidak memakai sabuk pengaman. Anehnya pengawal pribadi Fayed yang bernama Trevor Rees-Jones selamat. Dodi Fayed dan Diana duduk di tempat duduk belakang. Pendarahan dalam berlaku sehingga Dodi dan Henri mati di tempat kejadian, sedangkan dalam 2 jam setelah dioperasi di rumah sakit, Diana mati sekitar jam 4 pagi. Kecelakaan terjadi sekitar jam 1 pagi. Pemakaman diadakan pada 6 September 1997 dan disiarkan secara langsung ke seluruh dunia, ditonton lebih 1.5 miliar penonton di seluruh dunia.

Alasan kematian Diana, berbagai teori konspirasi muncul. Ayah Dodi Fayed ialah Mohamad Fayed seorang pengusaha keturunan Mesir yang memiliki toko mewah Harrods . Banyak teori mengaitkan perisik M16 , CIA dan Mossad terlibat dalam komplotan membunuh putri yang diramalkan akan memeluk Islam dan diramalkan mempunyai anak beragama Islam. Rekaman CCTV tidak menunjukkan tanda-tanda Henri Paul mabuk ketika berjalan keluar menuju mobil mereka. Peguam Michael Shrimpton turut mendukung Henri Paul tidak ada tanda-tanda mabuk atau kesan dadah.

Beberapa fotografer paparazzi tiba di Alma . Mereka terdiri dari Serge Arnal, Christian Martinez ,Stéphane Darmon dan Serge Benhamou. Pada 13 Juli 2006, majalah Chi yang terbit di Italia menyiarkan gambar-gambar putri Diana menerima bantuan oksigen dari petugas paramedik selepas kecelakaan mobil itu. Gambar itu diambil beberapa menit selepas kecelakaan.

Rahasia Kematian Putri Diana Dibuka

Setelah tragedi kecelakaan mobil di Paris, 10 tahun lalu, pemeriksaan kematian Putri Diana resmi dibuka. Tak ada tanda hamil. Tapi ada persekongkolan beraroma Islamophobia.

Mohamed Al-Fayed, ayah Dodi Fayed, pria yang dianggap sebagai kekasih putri Diana yang juga tewas, mengulang kembali adanya persekongkolan membunuh pasangan itu.

"Saya berjuang selama 10 tahun. Akhirnya kita memiliki juri yang berasal dari warga biasa. Saya mengharapkan keputusan yang sesuai dengan keyakinan saya, yaitu anak saya dan Putri Diana telah dibunuh keluarga kerajaan," katanya kepada wartawan.

Komentar Al-Fayed dikeluarkan setelah tiba di Pengadilan Tinggi London. "Saya berharap kepada Tuhan untuk menemukan pembunuh yang merenggut nyawa dua orang tidak bersalah itu," imbuh Al-Fayed, pemilik toko mewah Harrods.

Berdasarkan hukum Inggris, pemeriksaan hanya bisa dimulai setelah rampung penyelidikan resmi. Penyelidikan tersebut menyimpulkan bahwa kecelakaan mobil di terowongan Paris 10 tahun lalu itu murni kecelakaan tragis.

Fayed menegaskan kembali bahwa Diana, ibunda Pangeran William dan Pangeran Harry, dibunuh sesuai skenario intelijen dengan arahan Pangeran Phillip agar mencegah Diana menikahi seorang muslim. Fayed bahkan mencoba untuk meminta Ratu Elizabeth II dan Pangeran Philip bersaksi di pengadilan.

Proses pengadilan ini menarik perhatian berbagai media dunia. Pengadilan akan dipimpin oleh Lord Justice Scott Baker yang berjanji akan menjamin keamanan bagi para juri dari serbuan sorotan media. Tidak lama sebelum proses pemeriksaan dimulai, juru bicara Al-Fayed menyatakan bahwa pihaknya berharap pemeriksaan ini akhirnya dapat mengungkap kebenaran dari tragedi tersebut.

"Ini merupakan kesempatan terakhir dan terbaik untuk mengetahui kebenaran mengenai apa yang terjadi 10 tahun dan dua bulan lalu," tandas Michael Cole.

Lord Justice Scott Baker juga mengatakan, bukti ilmiah mungkin tidak akan dapat menunjukkan apakah dia hamil atau tidak ketika meninggal dalam kecelakaan mobil di Paris.

Penyelidikan ini juga akan memperdengarkan bahwa sejumlah agen rahasia Inggris, MI6 juga berada di Paris di musim panas ketika Diana dan Dodi Al Fayed meninggal tahun 1997.

Diana dan Al Fayed meninggal karena kecelakaan mobil di sebuah terowongan di Paris tanggal 31 Agustus 1997, bersama-sama dengan supir mereka, Henry Paul.

Ayah Dodi Al Fayed, Mohamed, tetap mengatakan bahwa pasangan itu dibunuh untuk mencegah mereka menikah, dan isu kehamilan Diana adalah satu dari 20 yang akan diselidiki di pengadilan London ini.

Dalam sebuah buku berjudul The Lady Di Conspiracy, disebutkan, ada aroma Zionisme yang sangat kental dalam usaha pelenyapan Putri Diana. Diana dianggap salah seorang tokoh yang tidak dikehendaki disebabkan hubungannya dengan Doddy Al-Fayed, seorang miliuner Arab dan beragama Islam. Ada kehawatiran jika sampai Diana memeluk Islam yang akan menjadi ancaman serius Barat dan Yahudi.

Langsung ke: navigasi, cari
Diana
Puteri Wales
Diana Princess of Wales.jpg
Pasangan Charles, Pangeran Wales (1981–1996)[1]
Anak
Pangeran William dari Wales
Prince Harry of Wales
Nama lengkap
Diana Frances Spencer[2]
Detil
Gelar dan jabatan
Diana, Princess of Wales
HRH The Princess of Wales
Lady Diana Spencer
The Hon Diana Spencer
Ayah Edward, Earl Spencer
Ibu Frances, Viscountess Althorp
Lahir 1 Juli 1961
Bendera Inggris Park House, Sandringham England
Baptis St. Mary Magdalene Church, Sandringham
Meninggal 31 Agustus 1997 (umur 36)
Bendera Perancis Paris, France
Dikubur Althorp, Northamptonshire, England

Diana, Putri dari Wales (Diana Frances Mountbatten-Windsor; née Lady Diana Spencer; lahir 1 Juli 1961 – meninggal 31 Agustus 1997 pada umur 36 tahun) merupakan istri pertama dari Charles, Pangeran Wales, anak sulung dari Ratu Elizabeth II dan juga merupakan pewaris takhta kerajaan Britania Raya dan 15 negara Persemakmuran Inggris. Anak-anak beliau, Pangeran William dan Harry masing-masing berada di posisi kedua dan ketiga dalam urutan pewarisan takhta tersebut.



Diana Frances Spencer merupakan anak kedua dari Edward John Spencer, yang kemudian menjadi Earl Spencer ke-8, dan istri pertamanya, Frances Spencer, Viscountess Althorp. Diana dilahirkan di Park House, Sandringham, di Norfolk, Inggris, dan dibaptiskan di Gereja Santa Maria Magdalena oleh Pendeta Percy Herbert.

Diana mempunyai latar belakang keluarga kerajaan dan bangsawan. Di sebelah ibunya, Diana mempunyai darah orang Amerika. Moyang Diana merupakan seorang wanita dari keluarga berada dari Amerika, Frances Works. Di sebelah ayahnya, Diana merupakan keturunan langsung Raja Charles II melalui dua anak laki-laki di luar nikah dan meneruskan Raja James II melalui seorang anak perempuannya yang luar nikah. Menurut penyusun biografi Diana, Lady Colin Campbell, moyang kepada moyang Diana, Eliza Kewark (beberapa sumber mengeja nama Kewark sebagai "Kevork" atau "Kevorkian") berasal dari Bombay, India dan kemungkinan keturunan orang India, walaupun keluarga Diana sering mengatakan yang keluarga "Kevork/Kewark" adalah dari Armenia.

Setelah perceraian ibu ayahnya, Diana telah dijaga oleh ayahnya. Dengan kematiannya di sebelah ayah, Albert Spencer pada 1975, Ayah Diana menjadi Earl Spencer ke-8 dan Diana diberi gelar Lady Diana Spencer dan berpindah rumah ketika ia masih menjadi anak-anak di Park House ke rumah keluarga besar mereka di Althorp. Setahun kemudian, ayahnya menikah dengan Raine, Countess Dartmouth, anak perempuan novelis romantis, Barbara Cartland.
[sunting] Pendidikan

Diana menerima pendidikannya di Riddlesworth Hall di Norfolk dan di West Heath Girls' School, di Sevenoaks, Kent, di mana beliau dianggap sebagai seorang pelajar berprestasi rendah. Diana juga telah gagal dalam pemeriksaan O-levelnya. Pada 1977, sewaktu berusia 16 tahun, Diana meninggalkan sekolah West Heath untuk menuntut di Institut Alpin Videmanette di Switzerland, sebuah sekolah yang menitikberatkan pendidikan budaya dan menyediakan pelajar-pelajarnya untuk aktivitas-aktivitas sosial. Di situ juga, Diana telah berkenalan dengan calon suaminya yang pada masa itu sedang keluar dengan kakaknya, Lady Sarah. Walaupun Diana tidak cemerlang dalam pelajarannya, beliau lebih bagus dalam bidang olahraga dan juga merupakan seorang penyanyi amatir yang baik.
[sunting] Kehidupan Kerajaan

Di sisi ayahnya, ia adalah keturunan dari Raja Charles II dari Inggris melalui empat anak laki-laki tidak sah:

* Henry Fitzroy, 1st Duke of Grafton, putra oleh Barbara Villiers, 1st Duchess of Cleveland.
* Charles Lennox, 1st Duke of Richmond dan Lennox, putra oleh Louise de Kérouaille.
* Charles Beauclerk, 1st Duke of St Albans, putra oleh Nell Gwyn.
* James Crofts-Scott, 1st Duke of Monmouth, pemimpin sebuah pemberontakan terkenal, putra oleh Lucy Walter.

Dia juga seorang keturunan Raja James II dari Inggris melalui putrinya tidak sah, Henrietta FitzJames, oleh majikannya Arabella Churchill. Pada sisi ibunya, Diana Irlandia dan Skotlandia, serta sebagai ahli waris keturunan Amerika Frances Kerja, ibunya nenek dan senama, dari siapa harta yang cukup Roche diturunkan.[rujukan?]

Spencer telah dekat dengan Keluarga Kerajaan Inggris selama berabad-abad, meningkat dalam mendukung kerajaan selama tahun 1600-an. Nenek Diana, Ruth, Lady Fermoy, adalah seorang teman lama dan seorang wanita-dalam-menunggu untuk Ratu Elizabeth The Queen Mother. Ayahnya menjabat sebagai equerry kepada Raja George VI dan untuk Ratu Elizabeth II.

Pada bulan Agustus 2009, di New England Historic Genealogical Society diterbitkan Richard K. Evans 's Ancestry of Diana, Princess of Wales, untuk Dua belas Generations.

Dari pernikahannya pada 1981 hingga perceraiannya pada 1996 ia bergelar Her Royal Highness Princess of Wales. Dia Putri Diana umumnya disebut oleh media meskipun tidak memiliki hak untuk kehormatan tertentu, seperti yang dicadangkan untuk seorang putri oleh hak waris daripada perkawinan. Meskipun dia terkenal karena dia merintis kegiatan amal, Putri usaha filantropis yang dibayangi oleh skandal-plagued perkawinan. Pahitnya tuduhan perzinahan, mental, kekejaman dan tekanan emosional kepadanya dikunjungi oleh suaminya terpaku dunia untuk sebagian besar tahun 1990-an, pemijahan biografi, artikel majalah dan film televisi.

Dari saat pertunangannya dengan Pangeran Wales pada tahun 1981 hingga kematiannya dalam kecelakaan mobil pada tahun 1997, Diana dapat dikatakan sebagai wanita paling terkenal di dunia, unggulan selebriti perempuan dari generasinya: sebuah fashion icon, yang ideal kecantikan feminin, dikagumi dan ditiru bagi dirinya profil tinggi keterlibatan dalam isu-isu AIDS dan kampanye internasional menentang ranjau darat. Selama hidupnya, ia sering disebut sebagai orang yang paling banyak difoto di dunia. Pengagum Baginya, Diana, Princess of Wales adalah model peran - setelah kematiannya, bahkan ada panggilan untuk dia dicalonkan untuk kesucian - sementara sang pengkritik melihat hidupnya sebagai kisah peringatan tentang bagaimana obsesi dengan publikasi pada akhirnya dapat menghancurkan individu.
[sunting] Kematian
Keranda Diana diarak di London

Pada 31 Agustus 1997 Diana meninggal dunia karena kecelakaan mobil yang dikemudikan di jalan terowong Pont de l'Alma di Paris bersama-sama dengan Dodi Al-Fayed dan sopir Henri Paul [3].

Mobil Mercedes-Benz W140 (no pendaftaran 688 LTV75) dikemudikan oleh sopir keselamatan Hôtel Ritz Paris, Henri Paul mengemudi dengan kecepatan tinggi untuk menghindari kejaran para fotografer paparazzi. Analisis darah menunjukkan Henri Paul telah minum alkohol 3 kali lebih dan mengurangi kestabilan sewaktu menyupir. Tetapi teori konspirasi menyatakan sampel darah itu milik orang lain karena biasanya sopir keselamatan dan profesional tidak minum pada malam Diana berada. Henri Paul berhasil melintasi 13 tiang terowong tetapi gagal mengawal mobil selepas itu. Soalnya mengapa di dalam terowong. Terowongan dua tiang itu dibuat tanpa pagar logam. Semua yang berada dalam mobil tidak memakai sabuk pengaman. Anehnya pengawal pribadi Fayed yang bernama Trevor Rees-Jones selamat. Dodi Fayed dan Diana duduk di tempat duduk belakang. Pendarahan dalam berlaku sehingga Dodi dan Henri mati di tempat kejadian, sedangkan dalam 2 jam setelah dioperasi di rumah sakit, Diana meninggal sekitar jam 4 pagi. Kecelakaan terjadi sekitar jam 1 pagi. Pemakaman diadakan pada 6 September 1997 dan disiarkan secara langsung ke seluruh dunia, ditonton lebih 1,5 miliar penonton di seluruh dunia.

Alasan kematian Diana, berbagai teori konspirasi muncul. Ayah Dodi Fayed ialah Mohamad Fayed seorang pengusaha keturunan Mesir yang memiliki toko mewah Harrods. Banyak teori mengaitkan perisik MI6 , CIA dan Mossad terlibat dalam komplotan membunuh putri yang diramalkan akan memeluk Islam dan diramalkan mempunyai anak beragama Islam, serta memiliki keturunan yang namanya berawalan Muhammad atau Fatimah yang nantinya mungkin menjadi raja/ratu Inggris. Rekaman CCTV tidak menunjukkan tanda-tanda Henri Paul mabuk ketika berjalan keluar menuju mobil mereka. Peguam Michael Shrimpton turut mendukung Henri Paul tidak ada tanda-tanda mabuk atau kesan dadah.

Beberapa fotografer paparazzi tiba di Alma. Mereka terdiri dari Serge Arnal, Christian Martinez, Stéphane Darmon dan Serge Benhamou. Pada 13 Juli 2006, majalah Chi yang terbit di Italia menyiarkan gambar-gambar putri Diana menerima bantuan oksigen dari petugas paramedik selepas kecelakaan mobil itu. Gambar itu diambil beberapa menit selepas kecelakaan.

nama kerajan yang kudeta

*
Sonthi Boonyaratkalin (bagian Kudeta militer)
Darat Kerajaan Thailand dan kepala Dewan Keamanan Nasional , sebuah junta militer ... terjadi kudeta tak berdarah di Thailand pada tahun 2006. ...
14 KB (1.663 kata) - 07:25, 5 Oktober 2010
*
Sejarah Laos (bagian Kerajaan Lan Xang)
Sejarah Laos pada awalnya didominasi oleh Kerajaan Nanzhao, yang diteruskan pada ... yang memicu lahirnya perang saudara dan beberapa kali kudeta. ...
3 KB (332 kata) - 18:45, 8 Maret 2011
*
Museum Wangsit Mandala Siliwangi
Museum Wangsit Mandala Siliwangi adalah museum senjata yang berada di Bandung , ... Nama Siliwangi sendiri adalah seorang pendiri Kerajaan ...
2 KB (250 kata) - 01:34, 15 Mei 2010
*
Yang Hao
Sui yang diangkat sebagai kaisar boneka oleh Jenderal Yuwen Huaji setelah kudeta ... Kaisar Yang beserta sejumlah keluarga kerajaan dan ...
4 KB (548 kata) - 12:24, 28 Januari 2011
*
Wonjong dari Goryeo
Di tahun 1269, pemimpin militer Im Yon merencanakan sebuah kudeta ... Wonjong datang ke istana kerajaan di tahun 1271 setelah tahtanya ...
2 KB (152 kata) - 05:13, 12 Maret 2011
*
Kerajaan Singhasari (bagian Nama ibu kota)
Kerajaan Singhasari atau sering ... sebuah kerajaan di Jawa Timur yang didirikan oleh ... Tumapel pun terkenal pula dengan nama Kerajaan Singhasari. ...
12 KB (1.239 kata) - 12:36, 5 April 2011
*
Sejarah Kerajaan Thai
Asal mula Thailand secara tradisional dikaitkan dengan sebuah kerajaan yang ... Beberapa kudeta terjadi dalam tahun-tahun setelah ...
8 KB (970 kata) - 05:44, 19 April 2011
*
Kerajaan Medang (bagian Nama)
adalah nama sebuah kerajaan yang berdiri di Jawa Tengah pada abad ke-8, kemudian ... berakhir karena terjadinya kudeta oleh Mpu Daksa yang ...
21 KB (2.572 kata) - 10:55, 26 Maret 2011
*
Peristiwa Kudeta Angkatan Perang Ratu Adil (bagian Kudeta)
Peristiwa Kudeta Angkatan Perang Ratu Adil atau Kudeta 23 Januari adalah peristiwa ... Desember 1949 menyebutkan bahwa nama organisasi ...
11 KB (1.408 kata) - 15:37, 28 Februari 2011
*
Koresh yang Agung (bagian Kudeta Kerajaan Media oleh Koresh)
dan menguasai tiga kerajaan besar yaitu; Media , Lidia dan Babilonia . ... Kudeta Kerajaan Media oleh Koresh : Penyerangan ke Kerajaan Lidia ...
4 KB (229 kata) - 15:31, 16 April 2011
*
Thailand (pengalihan Kerajaan Thai)
Kerajaan Thai (nama resmi ... Asal mula Kerajaan Thai secara tradisional dikaitkan dengan sebuah kerajaan yang berumur pendek, Kerajaan ...
19 KB (1.734 kata) - 13:30, 20 April 2011
*
Laos
Republik Demokratik Rakyat Laos adalah negara yang terkurung daratan di Asia ... Awal sejarah Laos didominasi oleh Kerajaan Nanzhao, yang ...
15 KB (1.506 kata) - 16:43, 13 April 2011
*
Kerajaan Bumi
Kerajaan Bumi adalah istilah kolektif yang merujuk kepada suatu bangsa dalam dunia ... setelah kudeta yang dilancarkan untuk merebut ibukota ...
19 KB (2.628 kata) - 00:38, 7 Februari 2011
*
Kesultanan Sambas
Kesultanan Sambas adalah kesultanan yang terletak di Kabupaten Sambas , ... Kerajaan yang bernama Sambas di Pulau Borneo atau Kalimantan ini ...
69 KB (9.665 kata) - 09:19, 22 Maret 2011
*
Thaksin Shinawatra (bagian Kudeta militer September 2006)
digulingkan lewat sebuah kudeta pada 19 September 2006 yang ... Pemerintah, Plaza Kerajaan dan satuan-satuan pemerintah di sepanjang Rajdamnoen Avenue ...
15 KB (1.731 kata) - 02:40, 30 Oktober 2010
*
Dinasti Joseon (bagian Dalam kerajaan)
negara berdaulat yang didirikan oleh Yi Seong-gye yang pada saat ini menjadi Korea . ... yang melakukan kudeta terhadap Raja Woo dari Goryeo . ...
41 KB (5.425 kata) - 12:08, 22 April 2011
*
Yeon Ja-yu (bagian Nama Akhir)
para nobel yang lainnya di Goguryeo, dan harus melancarkan kudeta yang ... para sejarawan Tang yang mengganti nama akhir "Yeon" menjadi "Cheon" ...
2 KB (315 kata) - 06:43, 27 Januari 2011
*
Kerajaan Sunda Galuh
Kerajaan Sunda Galuh adalah suatu kerajaan yang merupakan penyatuan dua kerajaan ... perpaduan kedua kerajaan ini dengan nama Kerajaan Sunda saja. ...
32 KB (3.986 kata) - 04:09, 11 Februari 2011
*
Cixi (bagian Kudeta Xinyou)
yang ditunjuk oleh kaisar, lalu memerintah dari balik tirai atas nama ... Kudeta Xinyou: Berkas:The Cixi Imperial Dowager Empess of China (1).PNG ...
33 KB (4.256 kata) - 13:58, 27 Februari 2011
*
Mobon dari Goguryeo (bagian Kontroversi yang berkisar pada masa akhir pemerintahan)
salah satu Tiga Kerajaan Korea yang terletak di bagian paling utara. ... Beberapa sejarawan percaya bahwa Mobon mewariskan nama keluarga Hae ...
3 KB (356 kata) - 09:16, 15 November 2010

Senin, 11 April 2011

Daftar Menteri Pertahanan Indonesia
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
(Dialihkan dari Menteri Pertahanan Republik Indonesia)
Langsung ke: navigasi, cari

Berikut adalah daftar orang yang pernah menjabat sebagai Menteri Pertahanan di Indonesia.

Prof. Dr. Juwono Sudarsono adalah Menteri Pertahanan pertama dalam kurun waktu 40 tahun yang berasal dari kalangan sipil. Sebelum itu selama ± 40 tahun, dari tahun 1959 hingga 1999, Menteri Pertahanan selalu dijabat oleh kalangan militer.
No Foto Nama Kabinet Dari Sampai Keterangan
1 Supriyadi1.JPG Soepriyadi Presidentil 02-09-1945 20-10-1945 jabatan bernama Menteri Keamanan Rakyat
2 Imam Muhammad Suliyoadikusumo Presidentil 20-10-1945 14-11-1945
3 Amir syarifudin.jpg Mr.Amir Sjarifuddin Syahrir I 14-11-1945 12-03-1946
Syahrir II 12-03-1946 02-10-1946 jabatan bernama Menteri Pertahanan
Syahrir III 02-10-1946 26-06-1947
Amir Syarifuddin I 03-07-1947 11-11-1947
Amir Syarifuddin II 11-11-1947 29-01-1948
4 Hatta-1.jpg Drs. Mohammad Hatta Hatta I 29-01-1948 19-12-1948
* Sutan rasid PYO.jpg Mr. Sutan Rasjid Darurat 19-12-1948 13-07-1949
5 Hbix.jpg Sri Sultan Hamengkubuwono IX Hatta II 04-08-1949 20-12-1949
RIS 20-12-1949 06-09-1950
6 A halim.jpg Dr. Abdul Halim Natsir 06-09-1950 27-04-1951
7 Sukiman Wirjosandjojo.jpg Sukiman Wirjosandjojo Sukiman Suwirjo 27-04-1951 03-04-1952
** Hbix.jpg Sri Sultan Hamengkubuwono IX Wilopo 03-04-1952 30-07-1953
8 Iwa kusumasumantri.jpg Iwa Kusumasumantri Ali Sastroamidjojo I 30-07-1953 12-08-1955
9 Burhanuddin harahap cropped.JPG Burhanuddin Harahap Burhanuddin Harahap 12-08-1955 24-03-1956
10 Ali sastroamidjojo.jpg Ali Sastroamidjojo Ali Sastroamidjojo II 24-03-1956 09-04-1957
11 Djuanda(3).jpg Ir. Juanda Karya 09-04-1957 10-07-1959
12 Abdul haris nasution.jpg Jendral A. H. Nasution Kerja I 10-07-1959 18-02-1960
Kerja II 18-02-1960 06-03-1962
Kerja III 06-03-1962 13-11-1963
Kerja IV 13-11-1963 27-08-1964
Dwikora I 27-08-1964 24-02-1966
13 Mayor Jendral M. Sarbini Dwikora II 24-02-1966 28-03-1966
14 Soeharto.jpg Letnan Jendral Soeharto Dwikora III 28-08-1966 25-07-1966
Ampera I 25-07-1966 17-10-1967
Ampera II 17-10-1967 06-06-1968
Pembangunan I 06-06-1968 09-09-1971
15 Jendral Maraden Panggabean Pembangunan I 09-09-1971 28-03-1973
Pembangunan II 28-03-1973 29-03-1978
16 M. Yusuf.jpg Jendral M. Jusuf Pembangunan III 29-03-1978 19-03-1983
17 Poniman.jpg Jendral S. Poniman Pembangunan IV 19-03-1983 21-03-1988
18 Lbmoerdani.jpg Jendral Leonardus Benyamin Moerdani Pembangunan V 21-03-1988 17-03-1993
19 Edi sudrajat.jpg Jendral Edi Sudrajat Pembangunan VI 17-03-1993 17-03-1998
20 Wiranto1.jpg Jendral Wiranto Pembangunan VII 17-03-1998 21-05-1998
Reformasi Pembangunan 21-05-1998 26-10-1999
21 Kabinet juwono-s.jpg Prof. Dr. Juwono Sudarsono Persatuan Nasional 26-10-1999 26-08-2000
22 Mahfud MD.jpg Moh. Mahfud M.D Persatuan Nasional 26-08-2000 09-08-2001
23 Matori abdul djalil.jpg Matori Abdul Djalil Gotong Royong 09-08-2001 20-10-2004
** Kabinet juwono-s.jpg Prof. Dr. Juwono Sudarsono Indonesia Bersatu 20-10-2004 22-10-2009
24 Kabinet purnomo.jpg Purnomo Yusgiantoro Indonesia Bersatu II 22-10-2009 sekarang

Kamis, 31 Maret 2011

Kaharuddin Anwar

My Photo

Kaharuddin Anwar
Indonesia
Alamat: Jl. Andi Nohong No.51 , Panreng, Kec. Baranti, Kab. Sidrap, Sulawesi Selatan, Kode Pos 91652. YM:(dicky_pratamamx@yahoo.com) FB: (dicky_forex@yahoo.com) atau lewat telpon/sms di 0421-95048 / 081 353 64 9969 (Simpati) 081 998 36 9595 (XL)

View my complete profile
Friday, January 28, 2011
AYAM KETAWA (Sampel)


Harga Ayam Ketawa Rp 40 Juta per Ekor

Laporan Wartawan Tribun Kaltim, Basir Daud

TRIBUNNEWS.COM, BALIKPAPAN - Harga ayam ketawa yang sudah malang-melintang di perlombaan bisa mencapai puluhan juta rupiah.

"Pernah ada yang sampai laku Rp 35 juta sampai Rp 40 juta. Tapi kualitasnya sudah terjamin. Ketawanya maksimal," ujar salah seorang pengusaha ayam ketawa Balikpapan Purwansyah, Kamis (3/3/2011).

Ia menjelaskan, harga ayam ketawa sangat bergantung pada kualitas tawa ayam. Semakin sering mengeluarkan tawa yang berkualitas, harga semakin mahal.

Begitupun sebaliknya. "Yang penting ayam sering dilatih dan dijaga staminanya, agar tetap sehat," katanya

Editor: Yulis Sulistyawan | Sumber: Tribun Kaltim
Akses Tribunnews.com lewat perangkat mobile anda melalui alamat m.tribunnews.com

Ayam Ketawa Datangkan Keberuntungan

Pernahkah anda mendengar ayam bisa tertawa? Jika belum, datanglah ke Jalan Raya Kudus-Pati Km 6 Jekulo, Kudus, karena di tempat itu ada ayam jago yang suara kokoknya mirip orang ketawa.

Ayam tersebut milik Henny Purwatiningsih (Suara Merdeka, 6 Agustus 2010-Red). Henny , demikian perempuan itu biasa disapa, mendapatkan induk ayam ketawa dari Sulawesi, kemudian dia kembangbiakkan sendiri dan dalam jangka setahun jumlahnya sudah mencapai 20 ekor.

Ayam ketawa termasuk salah satu unggas yang dilindungi dan diyakini pemiliknya dapat mendatangkan hoki atau keberuntungan.

Bagaimana tidak mendatangkan hoki, harga seekor ayam ketawa dewasa Rp 10 juta. Bahkan yang menang kontes berkokok harganya bisa mencapai Rp 50 juta.
Harga yang anakan umur 10 hari sampai 15 hari saja sekitar Rp 500 ribu hingga Rp 750 ribu/ekor. Itulah soalnya, ayam ketawa yang semula keberadaannya hampir punah kini mulai merebak lagi, karena banyak orang yang menernaknya, sebagaimana ayam biasa.
Rp 10 Juta/Ekor Seperti halnya yang dilakoni Pulung Wahyu Nugroho, warga Mantrijeron, Yogyakarta. Dia mencoba mengembangbiakkan ayam ketawa.
Pulung berbekal sepasang ayam ketawa yang diperolehnya dari Makassar, kemudian dia tangkarkan di rumahnya, dan dalam tempo lima tahun usahanya itu berhasil.

Kini puluhan ekor ayam ketawa dimilikinya, dan banyak orang dari berbagai daerah datang membeli ayam tersebut.

Bandrol yang dipasang bervariasi, ayam ketawa yang berusia dua minggu sebesar Rp 500 ribu/ekor. Sedangkan yang dewasa sudah bisa berkokok, tergantung suara kokoknya. Jika suaranya bagus dan kokoknya mirip ketawa manusia harganya bisa mencapai Rp 10 juta/ekor.

Sebagaimana diketahui, habitat ayam ketawa berasal dari Kabupaten Sidrap, 183 km arah utara Makasar. Konon, ayam jenis ini hanya dipelihara di lingkungan Keraton Bugis, terutama kalangan bangsawan. Hal ini karena dapat mencitrakan status sosial bagi bangsawan tersebut.

Seiiring dengan perkembangan zaman dan sejalan dengan kebijakan yang ditempuh Pemerintah Sidrap agar populasi ayam ketawa tidak punah, maka masyarakat umum diperkenankan memelihara dan mengembangbiakkan ayam tersebut.

Atas upaya itu populasi unggas yang dilindungi itu dapat meningkat dan menyebar ke berbagai daerah di Indonesia, antara lain di Makassar sendiri, Blitar, Madiun, Yogyakarta, juga Semarang.

Ayam ketawa ini memang mempunyai keunikan pada suaranya saat berkokok, yaitu pada durasi akhir kokoknya suaranya mirip orang ketawa.

Jika interval nada tawanya cepat disebut garatek, jika interval kokoknya lambat disebut gaga, sedangkan yang kokok tawanya mendayu-dayu dinamai dodo.
Ayam ini juga sering dikonteskan seni suara ketawanya. Sekali kontes jumlah pesertanya bisa mencapai 800-an ekor ayam.

Pada 27 September 2009 pernah digelar lomba ayam ketawa di Kota Pare-Pare, Sulawesi Selatan yang diikuti 455 peserta dan dihadiri ribuan penggemar ayam ketawa.
Mirip Penyanyi Memelihara ini ayam ketawa gampang-gampang susah. Gampang karena karakter ayam ini tak jauh berbeda dengan ayam lainnya. Makanannya pun tidak neka-neka, cukup diberi poer , jagung dan rajangan sawi hijau.

Sedangkan di habitat aslinya, di Bugis, pakan ayam ketawa dewasa banyak menggunakan gabah kering. Ini dimaksudkan untuk menyaringkan dan membeningkan bunyi kokoknya. Sebab gabah yang dimakan ayam tersebut dapat berfungsi sebagai korok tenggorok agar tidak gatal.

Susahnya, cara pemberian makan pun ada kiatnya tersendiri, yakni gabah kering direndam air dulu selama semalam.

Pada saat direndam biasanya gabah yang kosong akan mengambang, lalu gabah yang gabuk (tak berisi) itu dibuang.

Besoknya gabah yang direndam tadi setelah airnya dibuang kemudian disajikan untuk pakan ayam.

Selain itu, pemelihara juga harus rajin memberi vitamin dan vaksin ND, Kumoro dan AI agar tahan terhadap penyakit.

Terlebih pada perawatan anak ayam membutuhkan penanganan ekstra ketat, karena masa itu merupakan masa rentan anakan gampang terserang penyakit.
Sedangkan bagi ayam ketawa dewasa, pemilik harus rajin pula menyimak atau mendengarkan suara kokoknya, apakah bening atau serak. Jika serak harus segara mendapatkan perawatan.

”Pokoknya perawatan ayam ketawa dewasa mirip dengan perawatan terhadap artis penyanyi dalam menjaga pita suaranya agar tidak serak,” tutur Henny Purwatiningsih.
Ayam Betina Sementara itu ayam ketawa betina pada umumnya mempunyai kemampuan bertelur 11 sampai 13 butir dalam siklus sekali masa kawin.

Untuk menunjang masa kesuburan (masa bertelur) induk ayam ketawa harus banyak diberi makan poer dengan diselingi kacang hijau. Fungsi kacang hijau untuk meningkatkan daya tetas dan memproduksi telur lebih banyak.

Kiat untuk memperbanyak telur ayam ketawa dapat dilakukan dengan cara setelah semua telur ke luar 11-13 butir, pindahkan semua telur dan sisakan satu butir di tempat induk ayam itu bertelur.

Dengan demikian induk ayam itu akan bertelur lagi. Sedangkan telur-telur lainnya yang telah dipindahkan dari sarangnya kemudian dieramkan di inkubator hingga menetas

Sedangkan ciri-ciri anakan ayam ketawa yang bagus sudah dapat dideteksi pada usia 1,5 bulan, karena pada usia tersebut anakan ayam sudah mulai belajar berkokok. Suaranya hampir mirip dengan kokok ayam ketawa dewasa, namun dengan interval nada pendek dan kecil.

Ciri lainnya bentuk jengger bagian belakang menempel dengan tempurung kepala
Satu hal prinsip yang membedakan ayam ketawa dengan ayam biasa yaitu terletak pada pita suara. Pita suara ayam ketawa terputus-putus, pita tersebutlah yang membuat ayam ketawa saat berkokok seperti orang ketawa yakni khu-kru-khu-kha-kha-kha-kha-kha-kha.

Para penggemar dan penyayang ayam ketawa sebagian besar juga meyakini warna yang terdapat pada seekor ayam ketawa memiliki arti atau makna tersendiri yang kebanyakan dihubungkan dengan hoki.

Seperti ayam ketawa bercorak bakka, yaitu mempunyai dasar putih mengkilap dengan dihiasi warna dasar hitam, oranye, merah dan pada kaki hitam atau putih, mempunyai makna dapat mengembangkan harta pemiliknya.

Ada lagi yang bercorak ceppaga bolong yakni warna dasar hitam dengan dihiasi warna putih dan hitam ditambah bintik putih di badan sampai pangkal leher dengan kaki hitam mempunyai arti pemiliknya menyimpan banyak harta. (Moch Danny Fadly, dari berbagai sumber-12 )

Kamis, 24 Maret 2011

Potensi Memelihara Ayam Ketawa Usaha peternakan ayam selalu menyimpan potensi menjanjikan. Namun, jenis ayam yang saat ini digandrungi masyarakat Sidenreng Rappang (Sidrap), bukan ayam biasa, melainkan ayam ketawa. Ayam spesial ini disukai karena memiliki suara yang khas.Sepintas tidak ada perbedaan antara ayam ketawa dengan ayam jantan pada umumnya.Mulai dari warna serta karakternya. Kenapa disebut ayam ketawa? Sudah jelas karena ayam ini mengeluarkan suara atau kokok yang berbeda dengan ayam kebanyakan. Ayam ini mampu mengeluarkan suara yang unik, seperti orang sedang tertawa. Yang mendengarnya pun pasti akan ikut menertawakannya. Untuk jenis ayam ketawa unggulan, konon mampu menghasilkan suara selama hampir satu menit tanpa putus.Menurut legenda masyarakat Sidrap, ayam ini dahulu hanya dipelihara para bangsawan Bugis dan merupakan simbol status sosial. Itulah sebabnya mengapa jumlah ayam jenis ini masih terbilang langka. Untuk melestarikannya, Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Sidrap kerap menggelar pameran dan perlombaan ayam ketawa agar masyarakat kian tertarik membudidayakannya. Terlebih keunikan suara ayam ini diyakini mampu mendatangkan berkah. bisnis ayam ketawa memiliki potensi yang luar biasa.Untuk ayam berusia tiga bulan saja, kata dia, harganya sudah bisa mencapai Rp 3 juta per ekor.Beda jika ayam ketawa unggulan atau sudah ikut kontes, harganya bisa mencapai puluhan hingga ratusan juta rupiah. wowwww... sedikit demi sedikit peternak ayam ketawa ini udah mulai banyak dari hobby beternak ayam dan senang mendengar suara khasnya.Untuk memelihara ayam ketawa, kata dia, tidaklah sulit. Cukup diberi makan berupa jagung dan pur, serta vitamin. "Agar kualitas suara kokoknya semakin bagus dan semakin lama. Biar harganya pun ikut melangit. Tidak tanggung-tanggung ada saja yang mau membeli sampai harga Rp 25 juta, untuk kelas standar atau baru sekali ikut kontes," ungkapnya, Sabtu, 18 September. ayam ketawa biasa juga disebut ayam gaga. Dalam bahasa Bugis, disebut pula Manuk gaga yang artinya ayam tergagap-gagap.Penyebarannya mayoritas di wilayah Ajattapareng, seperti Parepare, Sidrap, Barru, dan Pinrang, kemudian meluas ke daerah Jawa. Khusus di Sidrap, daerah asal ayam ketawa ini sudah bisa ditemukan di seputaran wilayah Sidrap Selain melalui pameran dan perlombaan, demi menunjang pelestarian sekaligus pemasyarakatan jenis ayam langka ini, dibentuklah beberapa komunitas. Persatuan Pemerhati dan Pelestari Ayam Gaga Indonesia atau P3AGI. Kemudian Asosiasi Pencinta Ayam Gaga Indonesia (ASPAGIN), dan Pencinta Ayam Gaga Indonesia (PAGI). "Tentu upaya ini tidak akan berjalan maksimal tanpa melibatkan komunitas-komunitas tersebut. Terkhusus Pemkab Sidrap dan Pempropv Sulsel. Tidak kalah pentingnya, dibutuhkan perhatian khusus media. Sekarang ini beberapa petinggi daerah (khususnya di wilayah Ajattappareng) mulai menggandrungi memelihara ayam ketawa.Selain Bupati Sidrap, Rusdi Masse, Wali Kota Parepare, Mohammad Zain Katoe dan Bupati Enrekang, Latinro Latunrung, ada di antara petinggi daerah tersebut. Kendati ayam ketawa ini berasal dari Kabupaten Sidrap, namun kesadaran masyarakat untuk mengembangkannya masih terbilang minim.Padahal, beternak ayam gaga mampu mengembangkan p

Potensi Memelihara Ayam Ketawa
Usaha peternakan ayam selalu menyimpan potensi menjanjikan. Namun, jenis ayam yang saat ini digandrungi masyarakat Sidenreng Rappang (Sidrap), bukan ayam biasa, melainkan ayam ketawa. Ayam spesial ini disukai karena memiliki suara yang khas.Sepintas tidak ada perbedaan antara ayam ketawa dengan ayam jantan pada umumnya.Mulai dari warna serta karakternya. Kenapa disebut ayam ketawa? Sudah jelas karena ayam ini mengeluarkan suara atau kokok yang berbeda dengan ayam kebanyakan. Ayam ini mampu mengeluarkan suara yang unik, seperti orang sedang tertawa. Yang mendengarnya pun pasti akan ikut menertawakannya.


Untuk jenis ayam ketawa unggulan, konon mampu menghasilkan suara selama hampir satu menit tanpa putus.Menurut legenda masyarakat Sidrap, ayam ini dahulu hanya dipelihara para bangsawan Bugis dan merupakan simbol status sosial.
Itulah sebabnya mengapa jumlah ayam jenis ini masih terbilang langka.

Untuk melestarikannya, Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Sidrap kerap menggelar pameran dan perlombaan ayam ketawa agar masyarakat kian tertarik membudidayakannya. Terlebih keunikan suara ayam ini diyakini mampu mendatangkan berkah.

bisnis ayam ketawa memiliki potensi yang luar biasa.Untuk ayam berusia tiga bulan saja, kata dia, harganya sudah bisa mencapai Rp 3 juta per ekor.Beda jika ayam ketawa unggulan atau sudah ikut kontes,
harganya bisa mencapai puluhan hingga ratusan juta rupiah. wowwww...

sedikit demi sedikit peternak ayam ketawa ini udah mulai banyak dari hobby beternak ayam dan senang mendengar suara khasnya.Untuk memelihara ayam ketawa, kata dia, tidaklah sulit. Cukup diberi makan berupa jagung dan pur, serta vitamin.

"Agar kualitas suara kokoknya semakin bagus dan semakin lama. Biar harganya pun ikut melangit.
Tidak tanggung-tanggung ada saja yang mau membeli sampai harga Rp 25 juta, untuk kelas standar atau baru sekali ikut kontes," ungkapnya, Sabtu, 18 September.

ayam ketawa biasa juga disebut ayam gaga. Dalam bahasa Bugis, disebut pula Manuk gaga yang artinya ayam tergagap-gagap.Penyebarannya mayoritas di wilayah Ajattapareng, seperti Parepare, Sidrap, Barru, dan Pinrang, kemudian meluas ke daerah Jawa.

Khusus di Sidrap, daerah asal ayam ketawa ini sudah bisa ditemukan di seputaran wilayah Sidrap

Selain melalui pameran dan perlombaan, demi menunjang pelestarian sekaligus pemasyarakatan jenis ayam langka ini, dibentuklah beberapa komunitas. Persatuan Pemerhati dan Pelestari Ayam Gaga Indonesia atau P3AGI.
Kemudian Asosiasi Pencinta Ayam Gaga Indonesia (ASPAGIN), dan Pencinta Ayam Gaga Indonesia (PAGI).

"Tentu upaya ini tidak akan berjalan maksimal tanpa melibatkan komunitas-komunitas tersebut.
Terkhusus Pemkab Sidrap dan Pempropv Sulsel. Tidak kalah pentingnya, dibutuhkan perhatian khusus media. Sekarang ini beberapa petinggi daerah (khususnya di wilayah Ajattappareng) mulai menggandrungi memelihara ayam ketawa.Selain Bupati Sidrap, Rusdi Masse, Wali Kota Parepare, Mohammad Zain Katoe dan Bupati Enrekang, Latinro Latunrung, ada di antara petinggi daerah tersebut.

Kendati ayam ketawa ini berasal dari Kabupaten Sidrap, namun kesadaran masyarakat untuk mengembangkannya masih terbilang minim.Padahal, beternak ayam gaga mampu mengembangkan perekonomian masyarakat.Sama halnya di daerah Jawa, antara lain di Surabaya, Yogyakarta, Solo, dan Malang.

Per minggu permintaan ayam ketawa dari daerah Jawa terus mengalami peningkatan.harganya pun berfariasi Untuk per ekornya, ada yang mematok harga Rp 300 s/d 500 ribu dengan usia 10 hingga 15 hari.

Di daerah Jawa pengembangbiakan atau peternakan ayam ketawa kian meningkat. Bahkan para peternaknya sudah mampu meracik makanan serta vitamin khusus guna menjaga kualitas suara ayam ini.

Inilah yang menjadi kekhawatirkan. Tidak menutup kemungkinan, ayam istimewa ini akan punah di daerah asalnya," imbuhnya.

Adapun ayam ketawa yang digemari;

yakni Bakka atau ayam ketawa berwarna dasar putih mengkilap dengan dihiasi dasar hitam, orange, merah dan kaki hitam atau putih. Kemudian, Lappung, ayam ketawa berwarna dasar bulu hitam dengan merah hati dan mata putih.

Selanjutnya

Ceppaga, ayam ketawa dengan warna dasar hitam dihiasi bulu hitam dan putih, ditambah betuk putih di badan sampai pangkal leher serta kaki hitam. Kooro, ayam ketawa berwarna dasar hitam dengan dihiasi hijau atau putih dan kuning mengkilap, serta kaki kuning atau hitam.

jenis Ijo Buata. Ayam ketawa ini berwarna dasar hijau dihiasi merah, diselingi warna hitam disayap, serta kaki berwarna kuning. Bori Tase’, ayam ketawa berwarna dasar bulu merah dan dihiasibintik kuning keemasan.

Minggu, 27 Februari 2011

Mengenang Jenderal Besar A.H. Nasution

Mengenang Jenderal Besar A.H. Nasution

Adalah merupakan suatu kebanggaan bagi bangsa Indonesia, bahwa bangsa ini pernah dikaruniai seorang putra bangsa sekaliber almarhum Pak Nas, seorang Jenderal yang sangat lurus dan bersahaja. Kebetulan sekali, besok, 3 Desember adalah ulang tahun beliau. Di sela-sela kesibukan kita, dimana kita semakin tidak hirau akan perjuangan pendahulu-pendahulu kita, ada baiknya apabila momen ini kita manfaatkan untuk dapat sedikit mengenali lebih dekat sosok beliau, menyimak nasehat-nasehat beliau sebagai salah seorang sepuh bangsa yang telah banyak berkorban bagi bangsa & negara. Tidak dapat dipungkiri pula bahwa beliau merupakan salah satu peletak dasar-dasar pembentukan TNI, khususnya TNI AD. Beliau juga merupakan sosok pemikir sejati, dimana buku beliau yang fenomenal, yakni “Pokok-Pokok Perang Gerilya” (Fundamentals of Guerilla Warfare) telah diterjemahkan ke berbagai bahasa, dan menjadi bacaan wajib di banyak akademi militer di berbagai belahan dunia.
Di bawah ini saya lampirkan nukilan dari wawancara beliau dengan Republika pada bulan Desember 1995. Wawancara ini cukup menarik, karena banyak memberikan jawaban terhadap tuduhan-tuduhan yang selama ini ditujukan kepada beliau. Dalam wawancara ini, beliau juga memberikan pemaparan yang lugas tentang bagaimana sebaiknya sikap seorang warganegara dalam beragama dan berbangsa.
Saya secara pribadi –bukan institusi- sangat setuju dengan pendapat beliau ini, bahwa kebangsaan bukan berarti penyamarataan maupun penyeragaman total yang menghilangkan dan memangkas habis perbedaan. Perbedaan suku, agama, ras dan golongan itu adalah lumrah, dan justru merupakan kekayaan sekaligus kekuatan bagi bangsa ini. Seorang warga negara tidak harus menanggalkan kesukuan maupun keagamaan serta identitas lain yang melekat pada dirinya hanya atas nama persatuan. Bukan persatuan semacam itu yang dikehendaki dan dimaksudkan oleh founding fathers bangsa ini. Justru karena pada hakikatnya berbeda itulah dinamakan “persatuan”, karena sesuatu memang disatukan disebabkan pada hakikatnya berbeda.
Almarhum Pak Nas, sebagai salah seorang putera terbaik bangsa, yang pengabdian dan pengorbanannya kepada bangsa ini tidak diragukan lagi, dimana beliau benar-benar dengan nyata (tidak sekedar wacana) telah berkorban dengan jiwa, keluarga & harta benda, sangat patut kita teladani, dan kita tidak bisa meneladani seseorang tanpa mengenalinya. Tulisan ini adalah salah satu upaya bagi kita agar kita tidak lupa sejarah, tidak lupa kepada para pendahulu kita, agar kita ingat, bahwa hari ini tidak datang begitu saja, melainkan didahului oleh hari-hari di masa lampau dimana para pendahulu kita telah berjuang dan berkarya.
Jenderal (Purn) AH. Nasution: Sekarang ini Kesempatan Saya Beramal Saleh
Republika Online, 22 Des 1995

Awal Desember lalu (3/12), old soldier Jenderal TNI Purn. Abdul Haris Nasution genap berusia 77 tahun. Acara ulang tahunnya itu berlangsung sederhana di ruang belakang rumahnya yang sudah tua, di Jalan Teuku Umar 40, Jakarta. Hanya ada sekitar 10 meja bulat dan dihadiri hanya oleh kerabat dekat. Diiringi group band Amorez, acara itu hanya diisi sambutan dari seorang kerabat keluarganya, Ny. Abdulrahman, Sekretaris Umum Yayasan Perguruan Cikini -- di sini A.H. Nasution menjabat sebagai ketua umumnya. Lalu dari keluarga, diwakili oleh cucu tertuanya, Edi dan menantunya, Edward Nurdin.
Menurut Pak Nas -- panggilan akrab A.H. Nasution -- yang kini hidup tenang bersama istrinya Johana Sunarti, semula ia tidak ada niatan untuk memestakan hari ulang tahunnya. Namun karena desakan keempat cucunya -- Eka Trisna Edyanti (Edi), Marisa Edyana (Icha), Marina Edyana (Ina), dan Vita, akhirnya ia pun menyerah. "Saya jadi harus capek lagi," tuturnya sehari sebelum acara itu.
Dalam sambutan singkatnya, Edi tak sanggup menahan tangis. Air matanya deras meleleh membasahi pipinya. "Saya tak akan melupakan pesan-pesan Opa agar bersujud syukur saat gembira dan berwudlu saat sedih," katanya. Pak Nas pun tak kuasa menahan haru mendengar sambutan cucunya itu. Matanya tampak berkaca-kaca. Bahkan terlihat air mata itu mulai menggantung di kelopak matanya.
Menurut Pak Nas, yang terpenting dari peringatan hari ulang tahun adalah bagaimana kita bisa mensyukuri nikmat Allah SWT yang berupa panjang usia itu. Dan cara mensyukurinya adalah dengan memperbanyak amal saleh. Pak Nas lalu mengutip sebuah hadits Nabi Muhammad SAW yang artinya: “Sebaik-baik manusia adalah yang panjang usianya dan banyak amal salehnya, dan seburuk-buruk manusia adalah yang panjang usianya tapi buruk perbuatannya.”
Berbagai pesan moral itu selalu ia pompakan kepada anak-anak dan cucu-cucunya, bahkan juga kepada anak buahnya ketika ia masih aktif dinas.

Menurut beberapa kenalannya, Pak Nas memang dikenal sebagai tokoh yang "bersih" dan bermoral, baik ketika masih aktif dinas maupun setelah di luar dinas. "Dalam politik, akhlaqlah yang harus menjadi panglima. Mulailah sesuatu dengan ketaqwaan," ujarnya kepada Republika.
Pesan-pesan moralnya tidak hanya terlihat dari jejak langkahnya, tapi juga dari puluhan buku yang ditulisnya. Karena itu dalam ulang tahunnya yang ke-77, ia justru hanya memberikan sebendel tulisan. Tulisan itu, kini masih berupa ketikan di atas kertas HVS. Dalam map warna hijau, pesan-pesan itu terkumpul dalam tiga tema: biografi dirinya yang akan dicetak sebuah penerbitan, sebuah tulisan yang ditujukan buat generasi muda dalam rangka 50 tahun Indonesia merdeka, dan tentang Esa Hilang Dua Terbilang.
"Apa yang tertulis dalam kumpulan buku pesan-pesan saya itu, baca dan pelajari. Saya akan kontrol sampai di mana dipelajari dan dihayati. Dan jangan ditunda-tunda," tutur Pak Nas kepada para cucunya. Bendelan tulisan itu diterima cucunya, Edi. "Tulisan itu agar dibaca semua cucu dan pacarnya," kata Bu Nas menimpali.
Mantan Ketua MPRS ini juga dikenal akan kesederhanaannya. Selain memberikan hadiah tulisan buat para cucunya, Pak Nas juga memberikan bingkisan kepada pembantunya, Alba. Lelaki ini selalu telaten mengurus Pak Nas yang mulai uzur. "Setiap shalat lima waktu, dia selalu menunggui saya," komentas Pak Nas tentang pembantunya ini.
Lagu-lagu lama maupun lagu-lagu Tapanuli meramaikan suasana. Tapi yang membuat hadirin bertepuk tangan justru ketika Bu Nas meminta lagu Halo-Halo Bandung. "Ini untuk mengenang masa cinta saya dengan Bapak," tutur Bu Nas yang bertemu Pak Nas di Bandung.
Pak Nas lahir di Hutapungkut, Kotanopan, Tapanuli, 3 Desember 1918. Pria yang pernah menjadi guru partikelir di Bengkulu ini merupakan salah satu peletak dasar pembangunan TNI AD. Ia juga pernah menjadi Wakil Panglima Besar mendampingi Panglima Besar Soedirman.
Berikut ini petikan wawancara Nasihin Masha dari Republika dengan Pak Nas di kediamannya, Jalan Teuku Umar 40, Jakarta, beberapa waktu lalu:
Pak Nas sekarang sudah melewati usia 77 tahun. Apa makna umur panjang buat Pak Nas?
Dalam hal ini saya berpegangan pada ajaran Islam. Nabi Muhammad SAW kan hanya 63 tahun, jadi saya sudah melewati itu. Menurut ajaran Islam, semakin panjang usia berarti kesempatan beramal saleh lebih banyak lagi. Jadi usia panjang itu harus saya syukuri.
Akhir-akhir ini, Pak Nas tampak lebih dekat dengan ajaran Islam, apa itu karena usia yang sudah semakin menua?
Saya kira wajar. Cuma soalnya orang menuduh saya bahwa saya terlalu Islam cara berpikirnya. Saya jawab: ya, memang kita mesti bertaqwa, hanya dengan lewat taqwalah kita selamat dunia akhirat.
Pada waktu naik haji, saya ingat betul Raja Faisal (Raja Arab Saudi almarhum -- Red) senang sekali. Soalnya, waktu datang ke Indonesia dibacakan oleh Presiden Soekarno bahwa Indonesia bukan negara Islam tapi berdiri atas lima prinsip yaitu Pancasila. Lalu berdirilah Raja Faisal dan mengatakan bahwa apa yang disebut lima prinsip itu semua diperintahkan oleh Islam. Tapi ia mengingatkan bahwa Islam bukan hanya itu, Islam juga mengatur akhirat. Hidup di dunia ini investasi, katanya.
Sebelum kembali ke negaranya, Raja Faisal bertamu ke rumah saya. Lalu, ketika kita naik haji, di mana pun Raja Faisal berada selalu di sebelah kirinya disediakan tempat buat saya.
Sebagai pejuang, Pak Nas tentu mempunyai renungan terhadap perjalanan bangsa ini...?
Sejak memimpin TNI AD, jalan yang ditulis UUD 1945 itulah yang harus dijalani untuk mencapai tujuan membentuk Indonesia merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur. Sebenarnya kalau menurut saya pribadi, dalam menilai keadaan adalah generasi 45 itu terutama sangat terikat kepada Indonesia merdeka, bersatu, berdaulat. Tapi melangkah lebih jauh ke membangun adil dan makmur masih belum. Jadi tugas kita yang akan datang adalah membangun adil dan makmur itu. Tapi tentu berdasarkan apa yang sudah kita miliki.
Menurut ajaran Islam, manusia adalah khalifah di bumi. Kita sebenarnya wakil Tuhan di bumi ini. Apakah nanti perkembangan bangsa Indonesia itu menempatkan dalam apa yang diajarkan oleh ketaqwaan itu, apa kita betul-betul menjadi khalifah di bumi yang membawa kebaikan? Maka yang menjawab adalah masa mendatang, bukan sekarang. Orang tentu punya macam-macam perhitungan. Tapi kalau perhitungan saya sangat jelas dan logis. Asal kamu bekerja menurut agamamu dengan sungguh-sungguh, hal itu pasti akan tercapai. Untuk itu ditunjukkan oleh UUD 1945.
Jadi menurut Pak Nas, kita sekarang ini belum adil dan makmur?
Pada waktu peralihan ke Orde Baru, saya sudah menekankan hal ini dalam pidato-pidato saya. Saya katakan, nomor satu adalah harus ada niat atau motivasi pada diri kita untuk membawa pada keadilan itu. Karena keadilan itu kan masalah amal saleh. Jadi jangan berpikir apakah saya adil dan kamu tidak. Itu lain. Ukurannya adalah amal saleh. Karena manusia dinilai dua hal: ketaqwaannya dan amal salehnya. Jadi nomor satu adalah dari diri kita. Motivasi kita.
Menurut beberapa kalangan, Indonesia sekarang ini semakin "hijau", bagaimana Pak Nas melihat perkembangan Islam sekarang ini?
Pada awal 1970-an, kita biasa bicara tentang Kristenisasi dan Kebatinanisasi, tapi sekarang lebih banyak mendengar maraknya kehidupan Islam. Ini menunjukkan perkembangan yang positif. Karena setelah G 30 S PKI, cukup banyak kawan-kawan di ABRI yang berpendapat bahwa musuh Pancasila setelah kehancuran PKI tinggal satu lagi yaitu Islam. Jadi sebagian ada yang bilang begitu.
Sekarang ini, terutama setelah munculnya ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim se-Indonesia), kehidupan beragama semakin marak. Kalau bulan puasa misalnya, orang bangga mengadakan buka bersama dan sebagainya.
Kalau dulu tidak kedengaran hal-hal seperti itu. Dulu para pejabat kalau mengucapkan Assalamu'alaikum itu ada rasa sebagai sikap golongan, sekarang itu sudah setiap malam kita mendengar di televisi. Bahkan Presiden kalau mulai bicara selalu Bismillah dulu. Jadi banyak perubahan. Dan kita sebagai umat Islam tentu bersyukur.
Tapi salah satu upaya yang bagus adalah pendirian Bank Muamalat. Itu juga semula banyak rintangan. Saya dengar lahirnya di kamar kerjanya Habibie juga. Bahkan ini mendorong umat Islam membiayai macam-macam proyek. Jadi bagaimana pun sekarang kita lebih bersyukur, sebab anggapan bahwa Islam musuh Pancasila berikutnya setelah Komunis, seperti di awal Orde Baru, sudah tidak ada lagi sekarang. Ini suatu kemajuan yang harus disyukuri.
Mungkin ketakutan terhadap Islam itu akibat munculnya kekhawatiran terulangnya model perjuangan Masyumi di Konstituante dulu untuk mendirikan Negara Islam?
Boleh saja orang mengira-ngira. Tapi perlu diketahui bahwa Masyumi dulu bukan berjuang untuk mendirikan Negara Islam sebagaimana yang orang bayangkan seperti sekarang. Sebenarnya Bung Natsir mengatakan, mengisi negara kita yang berdasarkan UUD 1945 ini dengan keislaman. Kurang lebih begitu.
Saya kenal baik Bung Natsir. Ia teman saya dan sekaligus kepala saya di Bandung. Sebenarnya ngomongnya begitu. Jadi tidak bilang akan bikin negara Islam.
Sebagai tokoh bangsa, apalagi tokoh militer, Pak Nas sering berbicara tentang Islam. Apakah tidak khawatir dituduh macam-macam?
Masalah membangun keislaman ini saya pernah diwawancarai CNN, saya ditanya mengapa saya sekarang berhubungan baik dengan Jenderal Soeharto. Saya jawab, saya tidak tahu dia dari dekat. Tapi kalau dia pidato selalu mengawalinya dengan Bismillahirrahmanirrahim dan Assalamu'alaikum. Itu kan baik, ya saya dukung. Saya jawab cuma sampai di situ sehingga tidak sampai bicara jauh. Lagi pula sebagai muslim kita diperintahkan untuk melaksanakan ajaran Islam di mana pun kita berada.
Bukankah bisa dituduh sebagai sektarian atau semacamnya?
Tidak. Selain itu, untuk mewujudkan cita-cita proklamasi kan sudah ada pegangannya. Yaitu UUD 1945 sebagai jalan untuk mencapai cita-cita itu.
Dalam usia seperti sekarang ini, apakah masih ada sesuatu yang mengganjal dalam pikiran Pak Nas?
Tentu saja ada. Dan itu manusiawi sekali. Saya kira, tentu kalau mau terus terang, di dalam rumah tangga tidak selalu semuanya berjalan sebagaimana yang diharapkan. Apalagi dalam masyarakat. Maka timbullah ide-ide bagaimana mengatasi. Tapi kalau boleh dikatakan, saya sudah lewat batas-batas itu barangkali. Kepalanya sudah di atas es barangkali. Jadi melihatnya lain. Saya itu kalau setengah tiga malam, ya shalat tahajud. Karena itu sumber pengetahuan kita yang paling dalam. Dengan tahajud itu, segala macam urusan bisa kita atasi.
Sejak masih dinas aktif hingga sekarang, Pak Nas selalu menekankan masalah agama?
Kita harus yakin seyakin-yakinnya bahwa Islam adalah jalan untuk mencapai kebahagiaan yang hakiki dunia dan akhirat. Kita mesti yakin. Itu pengalaman saya.
Dalam menghadapi masalah misalnya, kalau keagamaan kita kuat, semuanya bisa dibereskan. Islam mengajarkan untuk shalat istikharah. Dengan keagamaan yang kuat itu, kita tidak akan terpengaruh oleh omongan di luar. Jalan saja yang lurus.
Bagi saya, kalau orang itu Islamnya kuat, ia pastik akan menghormati orang yang beragama lain. Nabi SAW sendiri telah memberi contoh tentang bagaimana kita harus bertoleransi dengan umat dari agama lain. Orang Kristen serta Hindu dan Budha juga mestinya begitu.
Tadi Pak Nas menyebut soal akhirat, pernahkan terbayangkan tentang alam akhirat?
Ya, siapa tidak mikir tentang kematian. Orang hidup toh akan mati. Itu Tuhan sudah menentukan begitu. Karena itu, saya yang sudah berusia seperti sekarang ini, tentu yang saya pikirkan adalah bagaimana saya memperbanyak amal saleh buat masyarakat. Jadi tidak ada ide untuk membuat pemberontakan atau merusak masyarakat. Jelas, kalau dulu mungkin tempo-tempo ada pikiran semacam itu. Dulu, waktu masih muda, waktu zaman penjajah. Tapi kalau sudah berusia seperti sekarang ini, saya tidak ada ide-ide yang lain. Yang saya ingini sekarang ini adalah bagaimana meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT.
Lalu, bagaimana mengukur taqwa itu? Dalam Islam, ukuran taqwa itu adalah berbuat harus sesuai dengan apa yang diajarkan agama.
Sebagai seorang militer, siapa tokoh dunia yang Pak Nas kagumi?
Saya dulu, waktu masih di kampung, di desa saya, kalau Mauludan itu dibacalah di madrasah-madrasah peperangan yang dipimpin oleh Nabi SAW. Pernah seorang sejarawan dari Australia -- dua kali datang ke sini-- bertanya, siapa panglima yang paling saya kagumi. Saya jawab, Nabi Besar Muhammad SAW. Dia kaget. Dia mengira, saya akan menjawab Naopelon atau Iskandar Zulkarnaen. Yang keluar dari mulut saya malah Nabi saya.
Saya jelaskan padanya, bahwa Nabi Muhammad itu adalah orang yang terpandai menyusun siasat perang. Walaupun ada juga kondisi seperti Perang Uhud yang terdesak, tapi siasatnya sungguh paling ampuh.
Panglima lain yang saya kagumi adalah Tarek bin Ziyad, yang telah menyeberangkan pasukannya ke Spanyol dan berkuasa di sana selama 300 tahun. Tarek itu, setelah menyeberang, semua kapal dibakar habis. Lantas dia bilang sama anak buahnya: Sekarang semua kapal sudah dibakar, jadi kalian bertempur terus atau pulang.
Ada kritik kepada Tarek pada suatu waktu, karena dia dicopot dari kedudukannya: Lho, kamu kok masih mau bertempur. Dia jawab: Saya bertempur bukan karena Khalifah tapi karena Allah SWT. Itu memang ucapan yang hebat dari Tarek.
Semasa dinas, sebelum mengambil keputusan, konon Pak Nas selalu shalat istikharah dulu?
Tidak selalu. Karena pada saat tertentu sudah tidak ada waktu lagi karena butuh keputusan segera. Tapi selama ada waktu, saya selalu shalat istikharah. Lagi pula shalat istikharah itu kan sebenarnya sederhana, kita boleh bertayamum. Juga hanya dua rakaat.
Menurut pendapat saya, dengan shalat istikharah itu kita akan merasa aman. Apa yang menjadi hasil pikiran kita itu kita laksanakan, itu merasa aman. Kalau ada yang lain tentu akan dapat petunjuk lain. Jadi itu membawa perasaan safe-nya lebih besar.
Mengapa ikut menandatangani Petisi 50?
Karena pendapat saya adalah murni dan konsekuen dalam melaksanakan UUD 1945. Jadi dari semula pendirian saya dalam rapat-rapat saya selalu bilang, kita berkumpul di sini bukan untuk membikin komplotan terhadap negara atau pemerintah. Kita berkumpul di sini untuk mencari jalan bagaimana membudayakan UUD 1945 dan Pancasila kepada masyarakat. Malah saya selalu mendahului berbicara soal itu. Itu juga pendirian dari Bung Hatta sebenarnya.
Pada 1966, kita pembagian tugas. Saya diminta untuk mengetuai MPRS yang akhirnya saya iyakan. Tahun 1967, Sidang Istimewa memberhentikan Bung Karno. Pada waktu itu, saya ingat betul bahwa untuk itu kami bulat pendirian karena Bung Karno tidak sebagaimana mestinya melaksanakan secara murni dan konsekuen UUD 1945. Itu suatu keyakinan, tentu banyak orang berpendapat bahwa pendapat saya itu politis. Bagi saya itu bukan politis, tapi doktrin. Yakin kepada UUD 1945. Agar hati Bung Karno lebih aman, maka saya minta tokoh PNI Hardi untuk datang ke sini. Saya bilang kita sebentar lagi akan menentukan tentang Ketetapan (MPRS) No.33, maka lebih baik kamu pergi dulu ke Bung Karno. Coba tanyakan, bagaimana pendapatnya. Lalu Hardi datang dan mengatakan tidak bisa ditolong lagi. Sebenarnya saya skors Sidang Istimewa MPRS. Pada waktu skors itu saya masih berhubungan dengan pihak-pihak Parpol dan yang saya pilih adalah Hardi.
Itulah keyakinan yang teguh pada UUD 1945. Memang terlalu kita sakralkan, tapi itulah jalan untuk mencapai Indonesia merdeka yang berdaulat dan bersatu. Setelah masa Orde Baru, saya mengalami yang aneh-aneh. Saya semacam setengah buronan.
Apa sebenarnya yang menyebabkan semua itu?
Menurut pendapat saya, jelas salah satu ketetapan yang paling penting dari MPRS adalah kita membentuk Badan atau Lembaga Permusyawaratan dan Perwakilan hanya melalui pemilihan umum. Tidak ada satu pengangkatan di situ.
Bagi saya Pemilu itu musti murni pemilihan oleh rakyat. Jadi tidak ada pengangkatan-pengangkatan. Tapi, lalu dibikin aturan, ada MPR, DPR, Utusan Daerah dan Utusan Golongan Fungsional. Ini diatur semua. Tapi Golongan Fungsional diubah-ubah. Ada saatnya porsinya besar, ada saatnya kursinya kecil. Jadi perbedaannya pada persoalan MPR ini. Karena bagi saya, satu-satunya kedaulatan di Indonesia adalah MPR.
Pak Nas dikaruniai umur panjang, bagaimana Pak Nas melihat ini?
Kematian itu kan yang orang dari agama lain tempo-tempo cemburu pada orang Islam. Dia bilang orang Islam tidak takut untuk meninggal. Itu juga yang dikatakan almarhum MAW Brouwer dari Bandung. Dia juga menulis tentang saya. Dia bilang sebenarnya dia takut mati. Dia orang yang cara berpikirnya lurus. Dia cemburu sama orang Islam yang tidak takut mati. Bagi orang Islam, kematian itu kan pangkal bagi kehidupan yang lebih panjang. Itu kan peralihan, menuju alam barzakh. Akhirnya kita semua akan pergi ke sana. Tapi dia cemburu dengan itu.